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lunes, 31 de agosto de 2015

COLECCIÓN: "Descubrir la FILOSOFÍA" (30 TOMOS en pdf)


COLECCIÓN:


1- PLATÓN.
2- NIETZSCHE.
3- KANT.
4- ARISTÓTELES.
5- SAN AGUSTÍN.
6- DESCARTES.
7- MARX.
8- SCHOPENHAUER.
9- MAQUIAVELO.
10- LOCKE.
11- ROUSSEAU.
12- PITÁGORAS.
13- FREUD.
14- KIERKEGAARD.
15- ORTEGA Y GASSET.
16- HUME.
17- PASCAL.
18- FILOSOFÍA MEDIEVAL.
19- HEGEL.
20- SPINOZA.
21- WITTGENSTEIN.
22- FILOSOFÍA HELENÍSTICA.
23- ARENDT.
24- HEIDEGGER.
25- HOBBES.
26- HABERMAS.
27- FOUCAULT Y DERRIDA.
28- POPPER Y KUHN.
29- LEIBNIZ.
30- HUSSERL Y GADAMER.


Link de descarga:

miércoles, 25 de agosto de 2010

Un día como hoy 25-agosto-1900 Muere Friedrich Nietzsche, filósofo alemán.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX. Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la deconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afectó profundamente generaciones posteriores de teólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos.

Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto», de una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte. Si bien hay quienes sostienen que la característica definitoria de Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo hacía, fue un autor que introdujo, como ningún otro, una cosmovisión que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX, en autores tales como Michel Foucault o Deleuze entre otros.

Nietzsche recibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía moderna. Su influencia fue particularmente notoria en los filósofos existencialistas, críticos, fenomenológicos, postestructuralistas y postmodernos. Es considerado uno de los tres «Maestros de la sospecha» (según la conocida expresión de Paul Ricoeur), junto a Karl Marx y Sigmund Freud. http://bit.ly/9uyKx2


Nietzsche, Friedrich - El nacimiento de la tragedia.zip
http://babel.zapto.org/ffh/download.php?file=a9a28dce33ddaa28dae4075b7e52985a





Fuente: Vilma (7mares) - http://libros_ a_mares.my- php.net/index. php

lunes, 21 de junio de 2010

Efemérides: 1905 Nace Jean-Paul Sartre, filósofo y escritor francés.

Jean-Paul Sartre (París, 21 de junio de 1905 – París, 15 de abril de 1980), conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor y dramaturgo francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja también de la filósofa Simone de Beauvoir.

Los padres de Sartre fueron Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, y Anne-Marie Schweitzer, hermana de Albert Schweitzer. Su padre murió de fiebre cuando él tenía 15 meses, y Anne-Marie lo crió con ayuda de su abuelo, Charles Schweitzer, quien enseñaría matemáticas a Jean-Paul y le introduciría desde muy joven a la literatura clásica. La filosofía le atrajo desde su adolescencia en los años 20, cuando leyó Essai sur les données immédiates de la conscience, de Henri Bergson. Estudió en París en la elitista École Normale Supérieure, donde conoció en 1929 a Simone de Beauvoir y a Raymond Aron. Sartre y de Beauvoir se volvieron compañeros inseparables durante el resto de sus vidas, en una relación no monógama. Juntos combatieron las suposiciones y expectativas de la formación burguesa. El conflicto entre la opresiva y destructiva conformidad espiritual (mala fe) y un «auténtico» estado de existencia, se convirtió en el tema central del trabajo de Sartre, un tema desarrollado en su principal trabajo filosófico El ser y la nada (1944). La introducción más conocida a la filosofía de Sartre es su trabajo El existencialismo es un humanismo (1946). En este trabajo, Sartre defiende el existencialismo de sus críticos, que al final requieren la falsificación de sus ideas. Se graduó de la École Normale Supérieure en 1929 con un doctorado en filosofía y sirvió como conscripto en el Ejército Francés de 1929 a 1931.

 En 1964 rehusó el Premio Nobel de Literatura, alegando que su aceptación implicaría perder su identidad de filósofo. Su vida se caracterizó por una actitud militante de la filosofía. Se solidarizó con los más importantes acontecimientos de su época, como el Mayo Francés, la Revolución Cultural china —en su etapa de acercamiento a los maoístas, al final de su vida— y con la Revolución Cubana. Es el paradigma del intelectual comprometido del siglo XX. El escritor y filósofo falleció el 15 de abril de 1980, a los 74 años de edad, en el hospital de Broussais tras una enfermedad, que de hecho le apartó de la dirección de Libération años antes. Fue enterrado el 20 de abril, rodeado de una inmensa multitud. Más de 20.000 personas acompañaron el féretro hasta el cementerio de Montparnasse, en París, donde descansan sus restos.



Sartre, J.P.-Entre cuatro paredes.doc
http://www.4shared.com/document/k7G2dJ1S/Jean_Paul_Sartre_-_Entre_cuatr.html

Fuente:Vilma (7mares) - http://libros_a_mares.my-php.net/index.php

lunes, 4 de enero de 2010

Heidegger en castellano

Textos de Martin Heidegger

Ser y Tiempo

El origen de la obra de arte

La época de la imagen del mundo

Carta sobre el humanismo

Hölderlin y la esencia de la poesía

¿Qué es metafísica?  

Tiempo y Ser

La pregunta por la técnica

La frase de Nietzsche "Dios ha muerto"

La metafísica de Nietzsche

El nihilismo europeo

La voluntad de poder como conocimiento

Hacia la pregunta del ser

El principio de identidad

La constitución onto-teo-lógica de la metafísica

¿Quién es el Zaratustra de Nietzsche?

La proposición del fundamento

Superación de la metafísica

El eterno retorno de lo mismo y la voluntad de poder

La Vuelta

El camino al habla

La Cosa

Serenidad

¿Qué es eso de filosofía?

"...Poéticamente habita el hombre..."

Hermenéutica de la facticidad

El concepto de tiempo

Construir, habitar, pensar

De "¿Qué significa pensar?

Introducción a "¿Qué es metafísica?"

Epílogo a "¿Qué es metafísica?"

El habla en el poema. Una dilucidación de la poesía de Georg Trakl

La doctrina de Platón acerca de la verdad

De la experiencia del pensar

La determinación del nihilismo según la historia del ser

El final de la filosofía y la tarea del pensar

La esencia del habla

Carta-prólogo a «Heidegger. Through Phenomenology to Thought», de W. Richardson

Para abordar la pregunta por la determinación del asunto del pensar

Dilucidación sobre la "Introducción de la "Fenomenología del Espíritu" de Hegel

El concepto de experiencia de Hegel

Hegel y los griegos

La autoafirmación de la Universidad alemana

De la esencia de la verdad

El Rectorado, 1933-1934

Entrevista del Spiegel

Mi camino en la fenomenología

¿Qué quiere decir pensar?

¿Por qué permanecemos en la provincia?

El sendero del campo

Protocolo de un seminario sobre la conferencia "Tiempo y ser"

La proveniencia del arte y la determinación del pensar

El recuerdo que se interna en la metafísica

Seminario de Le Thor de 1969

La tesis de Kant sobre el ser

¿Y para qué poetas?

La universidad alemana

Logos (Heráclito, fragmento 50)

Como cuando en día de fiesta...

El último dios

El cielo y la tierra de Hölderlin

Lenguaje tradicional y lenguaje técnico

El arte y el espacio

La Palabra

La pregunta fundamental por el ser mismo

Encuentros con Ortega y Gasset

Los futuros

Esbozos para la historia del ser como metafísica

La situación del presente y la tarea futura de la filosofía alemana

Apéndice a "Fenomenología y teología"

La falta de nombres sagrados

Seminario de Zähringen

Entrevista con Richard Wisser

El concepto de tiempo en la ciencia histórica

Hebel - El amigo de la casa

El Poema

Del último curso de Marburgo

El Habla

La Palabra. La significación de las palabras

El problema de la trascendencia y el problema de Ser y Tiempo

Europa y la filosofía alemana

Cartas

Sprache

Albert Leo Schlageter

Conversación con Heidegger

 

 

 

 

http://www.heideggeriana.com.ar/